文/兴国三僚曾公文化研究会 

      阴宅地契，也叫地券(dì quàn)、冥契、幽契，是一种土地买卖契约文书。古代券文书写或镌刻于石、陶、铁、铅、木、砖等质材，多数埋于墓中，作为替死者购买阴宅、冢地的凭证。现代阴宅地契多是用表纸写成。

      地券源于西汉，盛于东汉，唐宋以降传布于大江南北，券文刻写或笔写于砖、铁、铅板、石板等硬化的物品上，以便于墓中久存。

　　东汉时有些地券的券文，多是从社会上所通行的券约移植而来。从南北朝到明清，只有极个别的地券和当时真券无异，开始注意阴宅特色。如券文多说土地是从“后土”、“地夷王”之类的神灵那里买来;又用“东至青龙，西至白虎，北至玄武，南至朱雀”来说明土地的四至;土地的价值总是“九万九千九百九十九贯文”;券的见证人是“东王公、西王母”，等等。为使地券在地下能产生其“法律效力”，所以不少券文之末常有“一如五帝使者女青诏书”一类的话。许多券文都说，当墓主确立起对地的所有权之后，便可不受鬼神的侵犯，这正是用买地券随葬的原因所在。

       现代阴宅地契文书，改为纸质文书，坐向分金之后，或者坟地填土完成之后，地理师傅拿出事先写在纸上的地契，在墓穴前两米开外，大声朗诵，诵毕。最后让东家的长子，划着火柴(或者打火机)在地上焚烧。亡者家属和亲属跪拜在坟山的下方。送阴宅地契、以及主持下葬，对地师的身体和家庭，没有任何负面影响，这是公平、公正、求福的工作，这是送亡人最后一程的工作，是可以积德积福的。

阴宅地契文字如下：(如图是重迁的）

　　阴宅地契

　　天苍苍地苍苍，天清日月照山岗

　　今据奏维：中华人民共和国公元X年X月X日  X省X市X县X镇X村 先祖X公XXX宽庭 

阳上孝信嗣孙敬天为父，敬地为母，生养之恩，无以为报，今请杨公弟子曾文辿后裔曾凡林先生前来，广西省河池市都安县板岭乡尚游树塘弄队兰门社，寻龙点穴寻得一穴青牛卧槽，吉地坐坤向艮兼申寅吉度分金，

四址界限以分明，西至西方方庚酉辛，东至东方甲卯乙，南至南方丙午丁，北至北方壬子癸，中至中央戊己土。

请到杨公中人李定度用钱九万九仟九百九拾贯，买到山主张坚固土地请到杨公弟子曾文辿后裔曾凡林先生前来定穴安葬近岁次甲辰年 右五月初八日子时，自葬日之后任凭亡人掌管。

以四周山水为朋友五更白鹭报天明人丁兴旺并富贵五湖四海受人尊。

借问契书何人写  自鹤写了上天堂。

借问契书何人读  渔翁读了下长江，若有强神来争占，九牛破土不当情，阴府地契护亡人永远为据。

公元二o二四年古五月初八日子时

立卖契人：张坚固 示

同意人：张果老 示

中间人：李定度 押

见证人：东王公 示，见证人：西王母 示

代笔人：白鹤仙师 号

地师人：曾凡林 号

　　（文本仅供参考学习，具体根据当地风俗习惯）