文/兴国三僚曾公文化研究会
剥变，骨节，过峡，脱卸，平地龙，寻龙
剥变，是说山脉的变化过程。它就如一个人的生长、发展过程。剥变是指龙由大便小，由粗变嫩，由方（土）变圆（金），由直变弯等现象。在这个变化的过程中，我们来审视它的重、轻、凶、善，以便定穴。骨节，是说山脉的每一个高起的地方，或者山脉的每一个突然变大变宽的地方就叫做龙的骨节。它就犹如一个人的骨节、气节。我们要由龙的骨节来看他的气度、贵贱。过峡，是说龙在剥变的过程中，最细或者最矮，气脉最集中的地方。过峡可以说是一个龙身上比较脆弱的地方，必须要有两边的保护，如有人庇护你的弱点的样子。打个比喻，过峡犹如我们身上的大动脉，或者是人身上其他一些关键的部位。它是说，在过峡处，是石山，如崩破之山洪，突然跌下，续而山脉又拔地而起。前面有朋友说要把龙法简要论述，要关注穴、砂、水、明堂等。是的，是要关注穴、砂、水、明堂等，因为他们的确很重要，我在后文也会一一论述。但是而龙法却是重中之重。关于龙法，特别是对于阴宅来说，它非常关键。形派书籍中，看看杨公和其他大师的书籍就知道了，龙的论述几乎占了许多书的70%的篇幅，可见龙之关键性，也可以说明龙之复杂性。为什么说龙法重要，最浅显的道理就是：龙是本体，砂、水等是旁体。因为穴最终还是要结在龙身上，所以换个角度说就是说：龙是自己本身的好坏，是风水之根本。而砂、水明堂等可以理解为旁人、身外之物，是一种辅助的手段。比如穴星的朝案、穴星借用的龙虎。都是“为我用者”，而非“我”之本身。大凡真龙，必有相应的好砂好水好明堂，除非怪穴。除非你未查到真穴。而好明堂，则未必有好龙。龙轻、明堂美，是为花穴、假穴。凡是一个人丁千万，富贵皆全的穴位，其龙必贵。龙之过峡必妙。如果你是要寻一般的百姓祖坟，这类三十年，六十年要迁的坟墓，则不是“死龙”便可。这个方向看穴山为“贪狼”（九星体的一种，后文论述），正面看穴的时候为火星体。（下面有图）这几张图就可以代为回答前面那位朋友问的：山脉是不是换一个角度就不同的形状？
看高出石山的火星变体逐渐剥变为下面的两处金星之体。
支龙千里平夷，一望无际，难以追求，惟相牵相连，隐隐隆隆，界水明白，脉脊分晓为妙。如高低不明，来势断截，分水模糊为假。这里讲的是平地龙，是平原、草原一带的龙脉的具体分析法则。支龙千里平夷，一望无际，难以追求，惟相牵相连，隐隐隆隆，界水明白，脉脊分晓为妙。如高低不明，来势断截，分水模糊为假。这里说的是支龙是在大片平夷之地，比较难以辨别和找寻得到。只有看山脉的相连，隐隐的有点凸起，做穴的地方，界水（后文点穴中有论述）分明。山脉的骨头（气度）可以看得出来的为好。如果高低不明显，山脉被截断了，分水又不清楚，则是假穴。
支龙最忌讳的是水法的凶恶。（至于水法的凶恶在后文的水法一段有详细论述）如果龙势来的直接（后龙比较缺乏变化、直而硬）而且急(后高而结穴的地方)是的，节省了很多时间。我很多时候都是先看龙的大体去向，再直接去寻某个小范围。少走了非常多的弯路。这个在古代的确是麻烦很多的。龙的大势基本可以看卫星图得到基本确定。但是关于小环境的查证方面，一般放大了后都很模糊。所以有很多卫星地图看上去很好的地方，到实地去看却是一无是处。反之也有。总体来说，以前要寻龙就复杂很多，花费的时间也要比现在多。要走不少弯路。点穴的话，还是基本差不多，真的要定以个穴位，最基本的是要查龙脉五六节以上。也就是跟着穴星的后山走上几个小时（如果山脉不算非常高的情况下），然后还要到青龙手和白虎手上去感受穴场的气，也要在穴的对面朝案上仔细分析....这些都是定穴最基本的步骤。更多寻龙点穴的方法尽在9月形峦班，5天学习你能收获：
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